Downloaded from YTS.MX
‫نحن الآن في شهر يناير عام ٢٠٠٢. ‬
‫هؤلاء النسوة السعيدات رتبن موعدًا‬ ‫ليلتقين في منزل"أنيت مباي ديرنيفيل"، ‬
Official YIFY movies site: YTS.MX
‫الصحفية العظيمة السابقة‬ ‫في الإذاعة والتلفزيون السنغالي‬
‫التي تظهر في الخلف تتحدث على الهاتف. ‬
‫أما تلك التي ترقص بسعادة‬ ‫فهي "جين توربين"، ‬
‫مديرة مدرسة متقاعدة. ‬
‫هل تصورنا؟ ‬
‫وهذه هي "نافي سين"، معلمة. ‬
‫من جهتي، إنها المرة الأولى‬ ‫التي ألتقي فيها بهن‬
‫وهو يوم مميز بعض الشيء. ‬
‫في سيارة الأجرة هذه، ‬ ‫٣ من خريجات الدفعة الأولى‬
‫من دار المعلمات في "روفيسك"، ‬
‫التي تم إنشاؤها عام ١٩٣٨، ‬ ‫على بعد ١٠ كلم من "داكار". ‬
‫عندما يهب الهواء، نرغب بالمرور‬
‫ستمر النحلات الذهبية‬
‫هيا، أفسحوا لها الطريق. ‬
‫هل هذه هي المدرسة؟ ‬
‫نحن على موعد هذا الصباح مع التاريخ، ‬
‫مع تاريخهن. ‬
‫"مؤسسة المرأة والثقافة الأفريقية. ‬ ‫نصب (روفيسك) التذكاري ٨ مارس ١٩٩٢"‬
‫لم تأت هذه النسوة إلى هنا‬ ‫لزيارة مدرستهن فحسب. ‬
‫إنما ليتبعن خطى مديرتهن السابقة، ‬
‫المعلمة البريتونية‬ ‫التي جاءت لتعلم في "أفريقيا"‬
‫منذ عام ١٩٢٣. ‬
‫كيف الحال؟ ‬
‫سعيد جدًا برؤيتك. ‬
‫المديرة الأولى. ‬
‫- السيدة "جيرمين لو غوف". ‬ ‫- السيدة "جيرمين لو غوف". ‬
‫نعم. ‬
‫تجدها هناك. ‬
‫السيدة "جيرمين لو غوف". ‬
‫"جيرمين لو غوف". هكذا يُنطق الاسم، ‬ ‫في هذا المكتب الصغير. ‬
‫الحياة جميلة. ‬
‫هذا صحيح. ‬
‫هذه أفكار جميلة. ‬
‫هذا صحيح. ‬
‫سأبقى إمرأة أفريقية عالمية‬
‫أصيلة. ‬
‫"في المدرسة العالمية"‬
‫"(جيرمين لو غوف)، قصة امرأة رائدة"‬
‫"فيلم وثائقي من إخراج، ‬ ‫(فرانسوا كزافييه فريلاند)"‬
‫القصة التي سأرويها لكم بدأت هنا‬
‫في مطلع القرن العشرين. ‬
‫ولدت "جيرمين" عام ١٨٩١ في "دوارنينيه"، ‬
‫أحد أكثر موانئ صيد السردين نشاطًا‬ ‫في "بريتاني". ‬
‫والدها "نيكولا لوبيهان" صياد سمك. ‬
‫يطيل السفر بعيدًا في البحار. ‬
‫والدتها، "فيلومين"، ربة منزل، ‬
‫وخياطة في أوقات الفراغ‬ ‫لتتمكن من تغطية النفقات. ‬
‫"الله هو الحامي"‬
‫وهنا أيضًا، حدثت‬ ‫أول الإضرابات النسائية في "فرنسا". ‬
‫"بين سردين"، أي العاملات‬
‫اللواتي يعملن في تعليب الأسماك‬
‫ويطالبن في زيادة أجورهن. ‬
‫المناخ هنا غير مواتٍ، ‬
‫على الرغم من جمال الطبيعة الشديد. ‬
‫ولدت "جيرمين" من عائلة "لو بيهان"، ‬
‫والدها صياد، ‬
‫ترتيبها الرابع من بين ١٠ أطفال. ‬
‫في النهار، كانت تذهب إلى المدرسة‬ ‫العلمانية أو مدرسة الشيطان. ‬
‫وفي الليل، كانت تدعو الله ليعود والدها. ‬
‫ابنة عمي "باميلا" هي حفيدتها، ‬
‫جاءت لتكتشف منزل العائلة لأول مرة. ‬
‫المنزل أكبر مما كنت أتخيل. ‬
‫النافذة مفتوحة، لا بد من أن هناك أحدهم. ‬
‫- مرحبًا سيدي. ‬ ‫- مرحبًا سيدتي. ‬
‫اسمي "باميلا كايينز". ‬
‫جئت هنا لأن جدتي‬
‫عاشت في هذا المنزل. ‬
‫تفضلي بالدخول. ‬
‫شكرًا. ‬
‫في الواقع، إن جدتي الكبرى عاشت هنا. ‬
‫شكرًا. ينتابني الفضول لرؤية المكان. ‬
‫يسعدني أن أكون هنا، لاكتشاف هذا المكان‬
‫لأنني تمكنت من ربط بعض القصص، ‬
‫وبعض الذكريات بالمكان. ‬
‫لم يكن لدي مكان لربط الأحداث‬
‫لكن الآن، أرى هذا الشارع‬ ‫الذي يبدأ من الميناء القديم‬
‫وأحدد مكان القصة. ‬
‫أتذكرها وهي تصف مشهد الدرج. ‬
‫عندما رأيت هذا الدرج، ‬ ‫عاد هذا المشهد إلى ذهني. ‬
‫بالطبع، كانت تولي أهمية كبرى للتعليم، ‬
‫وعندما كانت طفلة كانت تناضل‬ ‫من أجل الذهاب إلى المدرسة. ‬
‫كانوا ١٠ أطفال، ‬
‫بقي ٨ منهم على قيد الحياة، ‬
‫كان عدد الأطفال كبير وكانت من أكبرهم. ‬
‫ربما كان البعض يذهب للمدرسة، ‬
‫أما هي كما أخبرتنا، فكانت تعتني بالصغار، ‬
‫وخاصة بالرضّع، ‬
‫فلا يسمحون لها بالذهاب إلى المدرسة‬ ‫حتى ينام آخر طفل. ‬
‫أخبرتنا كيف كانت تنزل الدرج ببطء‬
‫بمجرد أن ينام. ‬
‫تسير ٣ و٤ خطوات، ‬
‫وعندما تصدر صوتًا فجأة، تسمع أنين الطفل‬
‫فتصعد الدرج من جديد. ‬
‫ودائمًا لا مدرسة في ذاك اليوم. ‬
‫في عمري حينها، ‬
‫كنت متفاجئة جدًا من عدم قدرتها‬ ‫على الذهاب إلى المدرسة. ‬
‫"جيرمين" كانت فتاة صغيرة متدينة ومجتهدة‬
‫تذهب إلى المدرسة الوحيدة في الحي. ‬
‫كانت فتاة مغامرة أيضًا، ‬
‫تحب المشي‬
‫بعيدًا عن بلدة "بولدافيد" القديمة، ‬ ‫وهو الحي الذي تعيش فيه. ‬
‫كانت تمشي لوقت طويل مع إخوتها وأخواتها‬
‫لجلب الحطب، ‬
‫وأحيانًا يصلون إلى شاطئ "تريبول"‬
‫كانوا يشاهدون السفن من بعيد وهي تبحر. ‬
‫في سن ١٢ تقريبًا، ‬
‫تولى عمها المعلم أمرها أخيرًا‬
‫ومنحها شهادة مدرسية. ‬
‫عام ١٩٠٩، اجتازت بتفوق امتحان القبول‬
‫في مدرسة إعداد المعلمات في "فان". ‬
‫وسرعان ما تزوجت من "فرانسوا أوفريت". ‬
‫وهو معلم مثلها، ‬
‫علّما معًا‬ ‫في مدرسة ابتدائية في "موربيهان". ‬
‫حملت وأنجبت "ريموند" الصغيرة أو "مونيت". ‬
‫لكن حرب ١٤ اندلعت‬
‫وتوفي "فرانسوا" بداء ذات الجنب‬ ‫عند عودته من الجبهة. ‬
‫هذا نصب تذكاري لشهداء‬ ‫الحرب العالمية الأولى‬
‫هذا شبابها بالضبط. ‬
‫زواجها الأول. ‬
‫من الواضح أنه بحار. ‬
‫مثل والدها. ‬
‫غارقة في حزنها، ‬
‫عادت "جيرمين" إلى "دوارنينيه" لفترة، ‬
‫وبالتحديد إلى "بولدافيد"، ‬
‫حيها حيث تقدم لها عشيرتها الحماية. ‬
‫في سن العشرين، ‬ ‫كانت "جيرمين" ابنة الجمهورية، حرة‬
‫وتزوجت مرة أخرى من "جوزيف لو غوف"، ‬
‫وهو أيضًا معلم، ‬
‫معجزة من "فردان"، محمل بالميداليات. ‬
‫أدارا معًا مدرسة صغيرة في "غيسكريف"، ‬
‫ثم في "ريغيني" في "موربيهان". ‬
‫لكن كاهن المنطقة جعل حياتهما صعبة. ‬
‫كان خطابها علمانيًا جدًا، ‬
‫خطاب ومواقف للتشكيك في المؤسسة‬
‫الدينية على أي حال. ‬
‫لكن عندما سُئلت، ‬
‫كانت تقول دائمًا، ‬
‫"لست ملحدة، أنا حيادية، ‬
‫"سأؤمن بالله عندما أراه". ‬
‫بعد الحرب، عادت الحياة لتثبت نفسها‬
‫وفي يوم ربيعي جميل، ‬
‫كان الزوجان "لو غوف" يتناولان الغداء‬ ‫مع ابن العم "آرثر" وزوجته "مينا"‬
‫اللذين عادا توًا‬ ‫من "برازافيل" في "الكونغو". ‬
‫واللذين كانا يشيدان‬ ‫بمزايا الحياة في المستوطنات. ‬
‫لم تحب "جيرمين" الامتيازات والظلم، ‬
‫أرادت أن تعرف ذات أشجار النخيل، ‬
‫وأن ترتدي ذات الملابس، ‬
‫وقبل كل شيء، أن تترك حياة الفقر هذه، ‬
‫وتضمن أن يستمر‬ ‫يومها المشمس هذا مدى الحياة. ‬
‫فطالبا بنقلهما، ووصلت الرسالة، ‬
‫وأصبح هناك عمل شاغر‬ ‫في "غرب أفريقيا الفرنسي". ‬
‫كتبت "جيرمين"، ‬
‫"مهنة المعلم، من أجمل المهن. ‬
‫"نأتي ونحب، ‬
‫"نكرس نفسنا ثم نغادر". ‬
‫غادرت "جيرمين لو غوف"‬ ‫عام ١٩٢٣ من "بوردو"‬
‫على متن سفينة "بيل آيل"‬ ‫المتجهة إلى "أفريقيا". ‬
‫ابنة الصياد، التي لم تغادر موطنها‬ ‫الأصلي "بريتاني"، ‬
‫اكتشفت دفء الجنوب، ‬
‫والقارب أيضًا الذي يبحر وسط المحيط. ‬
‫وصلا إلى "داكار"، وهو ميناء حيوي، ‬
‫حيث رأيا ولأول مرة، أناسًا من لون آخر. ‬
‫استقلا القطار‬ ‫في مهمتهما الأولى إلى "دجيني"، ‬
‫وسط ما كان يسمى آنذاك‬ ‫بـ"السودان الفرنسي"، ‬
‫واليوم بـ"مالي". ‬
‫استمرت الرحلة عدة أيام، ‬
‫لكن "جيرمين" لم تتعب أبدًا‬ ‫من النظر إلى الحياة الأخرى. ‬
‫المناظر الطبيعية في الأدغال، ‬ ‫وأول قرى من الأكواخ. ‬
‫في حرارة هذا الصيف الذي لا ينتهي، ‬
‫يبرز جمال "أفريقيا" بشكل طبيعي. ‬
‫في "باماكو"، استقلا سيارة‬ ‫وقاربًا مرة أخرى. ‬
‫ثم، وفي نهاية هذا الطريق الطويل، ‬ ‫شاهدا أخيرًا‬
‫"دجيني". ‬
‫كانت معجبة جدًا بـ"دجيني"، ‬
‫وهي بلدة تقع على بعد ٥٠٠ كلم‬ ‫شمال شرق "باماكو". ‬
‫عليك أن تتخيل كيف كان الوضع‬ ‫في أوائل عشرينيات القرن الماضي. ‬
‫لإعطائكم فكرة، كان حينها‬ ‫عدد الفرنسيين قليلأً في "دجيني"، ‬
‫وعدد قليل جدًا من البيض. ‬
‫وهكذا شغل المعلمان منصبهما. ‬
‫وتم تكليفهما بمسؤولية‬
‫إنشاء أول مدرسة للبنات في "دجيني". ‬
‫ويمكن القول إن هذه المؤسسة‬
‫كان محكوم عليها بالفشل منذ البداية‬
‫لأن العائلات متكاسلة جدًا. ‬
‫كانت المدينة تجارية. ‬
‫يبقى الأطفال والفتيات على وجه الخصوص‬
‫مع عائلاتهم‬
‫ولا يتواصلون مع الأوروبيين. ‬
‫كان إنشاء مدرسة للبنات في "دجيني"‬ ‫يمثل تحديًا كبيرًا. ‬
‫عام ٢٠٠٢، ‬
‫بعد مرور ١٠٠ عام تقريبًا على خطوات‬ ‫"جيرمين لو غوف" الأولى في "دجيني"، ‬
‫عدت إلى المدينة ذات ٣١٣ قديسًا. ‬
‫"دجيني"، مدينة طينية تأسست في القرن ٣، ‬
‫تقع في قلب تجارة الذهب، ‬
‫عبر الصحراء الكبرى، يُزعم أنها أسلمت‬ ‫في القرن العاشر على يد خليفة عربي. ‬
‫ومنذ ذلك الحين، ‬ ‫شهدت المدينة توترات كثيرة‬
‫بين ضامني التقليد الروحاني، ‬
‫من معالجين ومرابطين، ‬
‫وحماة العقيدة الإسلامية الصارمة. ‬
‫وكدليل على ذلك، ‬ ‫أعاد الفرنسيون بناء مسجدها، ‬
‫الذي تم تدميره عدة مرات، عام ١٩٠٦. ‬
‫هذه هي مدرسة "جيرمين لو غوف"‬ ‫في "مالي"، عام ٢٠٠٢، ‬
‫التي كانت ما زالت مسالمة، ‬
‫وبعيدة عن الهجمات‬ ‫الإرهابية والإسلاموية المتفشية. ‬
‫وهناك بدأت مع "جوزيف"، ولأول مرة، بتعليم‬
‫شابتين أفريقيتين‬
‫كان على مرابطيهما وأئمتهما‬
‫وآبائهما، قبل كل شيء، ‬ ‫أن يقتنعوا بمزايا التعليم. ‬
‫وهنا ظهرت لنا شخصية "جيرمين لو غوف"‬
‫لأنها قبلت هذا التحدي‬
‫وحققت نجاحًا هائلاً وبسرعة كبيرة‬
‫فخلال عامين أو ٣ أعوام‬
‫تمكنت من جمع‬ ‫أكثر من ١٠٠ شابة وفتاة صغيرة، ‬
‫في مدرستها الابتدائية. ‬
‫عدد أكبر من مدرسة "باماكو" الابتدائية. ‬
‫تمكنت من إقناعهم أن التعليم الغربي‬
‫لن يمحو ثقافة‬
‫الشابات الأفريقيات. ‬
‫ومع ذلك، شككت "جيرمين" في مهمتها. ‬
‫فكيف يمكن أن نتحدث عن الورد والسنديان‬ ‫في بلاد الكركديه وأشجار الباوباب؟ ‬
‫كانت تتساءل. ‬
‫لماذا أعلمهن القراءة؟ ‬
‫فلا يوجد حتى كتاب واحد في "دجيني"، ‬
‫ولا حتى صحيفة، قالت متأسفة. ‬
‫إذًا، الطريقة بسيطة، ‬
‫لا للإجبار، بل لتحفيز الرغبة في التعلم، ‬
‫تعليمهن المزيد عن واقع البلاد‬
‫أكثر من واقع المدن البعيدة. ‬ ‫حقق هذا نجاحًا. ‬
‫نرى في تقارير آراء رؤسائها، ‬
‫وإدارتها التنفيذية، ‬ ‫أنه تم التعرّف عليها على الفور‬
‫على أنها شخص تمكن من إقناع العائلات، ‬
‫وخاصة الأمهات، ‬
‫بإحضار الصغيرات إلى المدرسة‬
‫والفتيات الصغيرات اللائي يبقين هناك‬ ‫لأن المسألة الكبرى للإدارة الاستعمارية‬
‫ليس بالضرورة تسجيل‬ ‫الفتيات الصغيرات في المدرسة، ‬
‫إنما إتمام تعليمهن، ‬
‫وفي مدرسة "جيرمين لو غوف"، ‬
‫تحصل الفتيات الصغيرات‬ ‫على شهادة المدرسة الابتدائية. ‬
‫كان أول عمل لها في "أفريقيا"‬ ‫وأول نجاح لها كمعلمة‬
‫في هذا الجزء من "غرب أفريقيا الفرنسي"‬
‫المعزول جدًا. ‬
‫بعيدًا عن موطنهما "بريتاني"، ‬
‫في أيام الأحد، خارج ساعات الدراسة، ‬
‫كان الزوجان "لو غوف"‬ ‫يستمتعان بطبيعة هذا العالم الآخر، ‬
‫المأخوذ تقريبًا من حكايا ألف ليلة وليلة. ‬
‫بالنسبة إليهما، كان صدمة ثقافية، ‬ ‫وحبًا حقيقيًا من النظرة الأولى، ‬
‫بينما يستمتعان خارج صفوفهما بالمشاهدة‬
‫هذا العالم المسالم‬ ‫يعيش على وتيرته الخاصة. ‬
‫عام ١٩٢٧، تم نقل "جيرمين لو غوف"‬ ‫إلى "سانت لويس". ‬
‫لتنضم إلى جناح "مرموز" و"سانت إكزوبيري"، ‬
‫بين "باريس" و"ريو دي جانيرو". ‬
‫من "سانت لويس"، العاصمة المفعمة بالحياة، ‬
‫الواقعة على ضفاف نهر "السنغال"، ‬
‫حيث يتنافس الماضي والحديث... ‬
‫عاصمة "السنغال" إذًا، هي الحداثة، ‬
‫ناهيك عن الحضارة. ‬
‫تم تعيينها في مدرسة‬ ‫"فيديرب" الثانوية المرموقة. ‬
‫عادت إلى موقعها، ‬
‫لكنها افتقدت الجمال الطبيعي، ‬
‫والوداعة وحقيقة نفوس "دجيني". ‬
‫معلمة لغة فرنسية، ‬
‫وجدت الوقت لكتابة‬ ‫تقارير عن تعليم الفتيات. ‬
‫ولكن ما زال عليها الانتظار. ‬
‫أصبحت الأمور أكثر وضوحًا‬ ‫عندما تم نقلها إلى "داكار"‬
‫في أوائل الثلاثينيات. ‬
‫عام ١٩٣٦، ‬ ‫وصلت الجبهة الشعبية إلى السلطة. ‬
‫ودخلنا مرحلة جديدة‬ ‫من السياسة الاستعمارية‬
‫يسميها البعض شكلاً من أشكال‬ ‫الإنسانية الاستعمارية. ‬
‫هناك رغبة في الإصلاح، ‬
‫وخاصة في "السنغال". ‬
‫فأطلقت الجبهة الشعبية عددًا لا بأس به‬ ‫من لجان التحقيق‬
‫لتقييم الوضع الاجتماعي في المستوطنات. ‬
‫كما كان هناك أيضًا‬ ‫رغبة في إنشاء نخبة نسائية‬
‫لتكون النظير الأنثوي‬
‫للمعلمين الطلبة الرجال، ‬ ‫الذين يطلق عليهم اسم "بونتيين"، ‬
‫وهم طلاب دار "ويليام بونتي" لإعداد‬ ‫المعلمين التي تأسست عام ١٩٠٣. ‬
‫بحسب الأوراق التي عثرنا عليها في الأرشيف‬
‫هو أن ليس لديهم زوجات من مستواهم. ‬
‫من جهة أخرى، هناك "جيرمين لو غوف". ‬
‫وهي أيضًا منظّرة لتعليم الفتيات‬
‫في السياق الاستيطاني، ‬
‫وكاتبة مقالات، ‬
‫أصبحت معروفة في أوساط المستوطنات، ‬
‫كان لها مداخلة عام ١٩٣٧‬
‫في مؤتمر الاستعمار البيني في "باريس"‬
‫حول تعليم الشعوب المستعمرة. ‬
‫وهكذا أصبحت معروفة لدى الهيئات الرئاسية‬
‫بنقلها رسالة واضحة جدًا لها، ‬
‫هناك رجل متطور، وامرأة متطورة. ‬
‫عندما سمعت عن مشروع لإنشاء مدرسة لإعداد‬
‫المعلمات في "غرب أفريقيا الفرنسي"، ‬
‫تقدمت بطلب‬
‫فتم الاعتراف بها على أنها‬ ‫الأفضل والأكثر تأهيلاً للقيام بذلك. ‬
‫وتم تكليفها بإدارة هذه المدرسة، ‬
‫ولكن بوسائل محدودة جدًا، ‬
‫حيث إنها وكما تروي في بعض النصوص، ‬
‫حصلت على مبنى قديم لمدينة قذرة جدًا، ‬
‫في "روفيسك"، ‬ ‫على بعد كيلومترات من "داكار". ‬
‫وهكذا نشأت المدرسة‬ ‫في مصنع قديم للفول السوداني. ‬
‫شمر "جوزيف" و"جيرمين" عن سواعدهما‬ ‫للتنظيف وإعادة الطلاء‬
‫وجعلا هذا المكان القذر‬ ‫منزلاً عائليًا حقيقيًا. ‬
‫في ١٥ سبتمبر ١٩٣٨، ‬
‫جاءت الطالبات الأوائل‬ ‫من "السنغال" و"داهومي"‬
‫ما تسمى سابقًا "بنين" و"توغو"‬
‫جئن أخيرًا إلى المدرسة الأولى‬ ‫لإعداد المعلمات الأفارقة‬
‫في القارة بأكملها. ‬
‫قامت بعض الشابات، بعد أيام قليلة‬ ‫من تاريخ وصولهن الأولي، ‬
‫برحلة طويلة. ‬
‫وسط الفناء، وأسفل الدرج، ‬
‫كانت المديرة المبتسمة. ‬
‫وفي الصور نجد على يمينها زوجة أخيها‬
‫الآنسة "أوفريه"، ‬
‫وهي معلمة أيضًا. ‬
‫و"جوزيف" زوجها الذي كان يساعدها‬
‫حين لا يكون منشغلاً بالنحت‬
‫أو برسم جمال "أفريقيا". ‬
‫وبعد ذلك، وبسرعة كبيرة، حضر "كلود"، ‬
‫ابن "مونيت"، جالب الحظ للمدرسة. ‬
‫في غرفتها في "داكار"، ‬
‫"ماري آن سوهاي"، ٩٥ عامًا، ‬ ‫خريجة دفعة النحلات الذهبية، ‬
‫تستعيد ذكرياتها مع بناتها. ‬
‫وأنت هناك. هل ترين؟ ‬
‫هذه أنت هناك، هنا. ‬
‫هنا. ‬
‫عرفت السيدة "لو غوف". ‬
‫نعم، ثم إلى اليسار. ‬
‫هذه "جين". ‬
‫نعم، تلك هي "جين". ‬
‫كانت مدام "لو غوف" امرأة بسيطة‬
‫وجميلة‬
‫وترتدي ملابس أنيقة أيضًا. ‬
‫فعلى سبيل المثال، كنا ننتظر نزولها‬
‫كنا ننظر إلى السلالم. ‬
‫وعندما تصل إلى الطابق، ‬
‫وتريد النزول، ‬
‫بنفس إيقاع خطواتها وهي تسير‬
‫مع الدرج، ‬
‫كنا نقول، "ها هي ماما (لو غوف)". ‬
‫كانت تقول، ما نحن عليه‬
‫هو ثروة‬
‫وقبل كل شيء، ‬
‫يمنحنا إمكانية أن نكون أنفسنا. ‬
‫ولإنشاء رابط بينهن، ‬
‫سارعت مديرة "روفيسك" إلى جعل الغناء‬
‫أحد الأنشطة الرئيسية للمؤسسة، لأنه يوحد. ‬
‫الأغاني الأفريقية والبريتونية والفرنسية‬
‫التي تثني على الصداقة والعمل والتضامن‬
‫والنسوية أيضًا. ‬
‫ستمر النحلات الذهبية‬
‫هيا، أفسحوا لها الطريق‬
‫أيها الشابات، ‬
‫دعونا نسير بذات الخطى‬
‫١، ٢، ١، ٢، ‬
‫وهكذا. ‬
‫كنا جميعًا أخوات، ‬
‫وكنا نسمي بعضنا‬
‫"رفاقًا". ‬
‫كان هناك الكثير من التضامن. ‬
‫"مرحبًا يا رفيقتي، ‬
‫"فيم تريدين أن أساعدك؟"‬
‫أشياء من هذا القبيل. ‬
‫نعم، وهكذا كنا نعيش. ‬
‫سواء كنا من هذا الدين‬
‫أو ذاك الدين‬
‫لم يكن ذلك مهمًا. ‬
‫كانت "جيرمين لو غوف" تركز على التميز. ‬
‫باعتبارها صاحبة رؤية، ‬ ‫فهي تريد تدريب نخبة نسائية‬
‫قادرة على قيادة مصير "أفريقيا". ‬
‫في مدرسة "روفيسك"، ‬
‫كنا نتعلم مواضيع عامة، ‬
‫الرياضيات والعلوم والأدب والتاريخ‬
‫مع دروس أخلاقية، ‬
‫كما كنا منغمسين في الأنشطة المنزلية، ‬
‫وخاصة، في الأنشطة الرياضية. ‬
‫كانت "جيرمين لو غوف" تفرض‬ ‫عدم جر الحذاء على الأرض‬
‫ولا جر الخطوات في ساحة المدرسة. ‬
‫يجب السير سريعًا‬
‫وهكذا، لا تتوقف النحلات أبدًا، ‬
‫ويتحركن طوال الوقت، وهكذا. ‬
‫النحلات الذهبية، والجانب المشرق، وهكذا. ‬
‫كان لذلك مساهمة في هذا للتدريب الحميم‬
‫لهؤلاء الشابات. ‬
‫كان هناك غزالات، وأغانٍ أخرى، ‬
‫لكن النحلات الذهبية‬ ‫يرمزن إلى نساء "روفيسك"‬
‫وهو أيضًا شعار جمعيتهن التذكارية‬
‫التي تسمى "فاك إم إر"، ‬
‫مؤسسة "المرأة والثقافة الأفريقية، ‬ ‫ونصب (روفيسك) التذكاري"، ‬
‫التي تم إنشاؤها في "السنغال" عام ١٩٩٢. ‬
‫بعد ٢٠ عامًا من لقائي بها، ‬ ‫التقيت مرة أخرى بـ"باتيلد لوامبي غاي". ‬
‫استقبلتني بثوب أرجواني أحمر جميل‬ ‫أمام فيلتها الجميلة في "داكار"، ‬
‫وعلى يمينها ابنتها‬
‫"جيرمين أنتا غاي"، ‬
‫أستاذة بالأدب ورسامة. ‬
‫لا تزال "باتيلد" متيقظة وحساسة ومهذبة. ‬
‫تبلغ من العمر الآن ٩٩ عامًا‬
‫كانت هي أيضًا‬ ‫من خريجات دفعة النحلات الذهبية. ‬
‫كما أنها صديقة مقربة جدًا‬ ‫لـ"ماري آن سوهاي". ‬
‫العمل ليس مثيرًا للاهتمام‬ ‫مع كبار السن، أليس كذلك؟ ‬
‫هذه الصورة كانت في يوم الدعوة‬
‫التي نظمتها‬
‫وهناك صورة فيها أنا. ها هي. ‬
‫أنا هنا خلف السيدة "لو غوف". ‬
‫كانت المديرة مستشارة‬
‫ومدرِبة، ‬
‫وكنا فخورات وسعيدات‬ ‫بالانتماء إلى هذه المدرسة. ‬
‫علّقت لنا‬
‫على كل صفات أمهاتنا وجداتنا، ‬
‫كل ما فعلته لنا الجدات في المنزل‬
‫ولم نلاحظه لأننا ظننا أنه أمر طبيعي. ‬
‫لطالما كانت تردد على شفتيها. ‬
‫"يا بناتي، مهما حدث، ‬
‫"لا تنسين أنكن أفريقيات‬
‫"وأن (أفريقيا) ستكون كما ستصنعونها. ‬
‫"غذين أنفسكن بما هو جميل. ‬
‫"أينما كنتن، ‬
‫مهما كان ما تفعلنه، ‬ ‫افعلنه من أجل مصلحة الجميع". ‬
‫هذا هو الدرس الأخلاقي. ‬
‫لم تكن بحاجة إلى معلم ليعظنا. ‬
‫فقد كانت تعظنا بلطف. ‬
‫كانت تتشارك معنا‬
‫ولذلك قبلنا أفكارها. ‬
‫وجاءت العائلات لرؤيتها بهدوء. ‬
‫قدمت الكثير من الخدمات‬ ‫في "السنغال" وفي "أفريقيا". ‬
‫تتذكرون سيارة الأجرة‬ ‫إلى مدرسة "روفيسك" عام ٢٠٠٢. ‬
‫أردت تكرار هذه الرحلة مع ابنة "باتيلد"، ‬
‫التي سمتها طوعًا "جيرمين"، ‬
‫تكريمًا للمديرة السابقة‬ ‫لمدرسة إعداد المعلمات. ‬
‫أصبح اسم المدرسة الثانوية المختلطة‬ ‫"عبد الله صادقي"، ‬
‫على اسم مدرس مناهض للاستعمار. ‬
‫بالمناسبة، ‬ ‫اللوحة التذكارية لم تعد موجودة. ‬
‫"مدرسة (عبد الله صادقي)"‬
‫تأثرت كثيرًا. ‬
‫وأتساءل أين كانت غرفة نوم أمي. ‬
‫"جيرمين أنتا غاي"‬
‫أين كان منزل مدام "لو غوف"‬
‫كان لها حفيد يدعى "كلود"، كما أخبرتني، ‬
‫كانت الشابات يلعبن معه. ‬
‫نعم. ‬
‫أتخيل الشابات مثل تويج الزهرة‬
‫قادمات من أركان "أفريقيا" الأربعة‬
‫بتسريحات شعر مختلفة، ‬
‫وبشرة مختلفة، وألوان بشرة مختلفة، ‬
‫وأحجام مختلفة، ‬
‫لكنهن يرتدين اللون الوردي. ‬
‫أخبرتني أمي أن مآزرهن كانت وردية اللون. ‬
‫بالتأكيد. ‬
‫هذه مساكن الطلبة. ‬
‫- كانت جيدة حقًا. ‬ ‫- طبعًا. ‬
‫لماذا علينا تغيير هذا؟ ‬
‫هذا رائع. ‬
‫في هذه المدرسة المبهجة والمشرقة‬ ‫والمزهرة والاستوائية، ‬
‫بين أشجار النخيل‬ ‫التي حلمت بها كثيرًا في "دوارنينيه"، ‬
‫ونبات البوغانفيليا والعناقية من "مدغشقر"‬
‫التي زرعتها بنفسها مع المعلمات الأخريات، ‬
‫تفرض "جيرمين لو غوف" تمرينًا غير عادي، ‬
‫سنويًا ويعد أفريقيًا، ‬
‫في الصفوف الدراسية أو في الفناء، ‬
‫الكوخ مستوحى من المساكن التقليدية الأولى‬
‫التي شاهدتها من القطار‬ ‫القادم إلى "دجيني". ‬
‫يقع الكوخ في بيئة ريفية، ‬
‫وهو عبارة عن غرفة دائرية‬ ‫ذات سقف مخروطي من القش. ‬
‫كما كانت السيدة "لو غوف" تقول لطلاباتها، ‬
‫"عندما يتم تعيينكن، يا فتياتي، ‬
‫"في المناطق النائية، ‬
‫"أنتن ستبنين أكواخكن‬
‫" أو ربما سيتم تقديم واحد لكن، ‬
‫"وسيكون عليكن وضع بصمتكن عليه‬
‫"لجعله ممتعًا وودودًا وصالحًا للسكن. ‬
‫"ويجب أن يكون هذا الكوخ‬ ‫انعكاسًا لكل ما تعلمتمونه‬
‫"ليس فقط في ما يتعلق بالنظافة والراحة، ‬
‫"ولكن أيضًا بانعكاس ثقافتكن". ‬
‫وهكذا تعود الطلبات‬ ‫إلى منازلهن لقضاء العطلة. ‬
‫وعند عودتهن يحضرن من بلدانهن المختلفة‬
‫أشياء مثل الحصير‬
‫والقرع والرياح‬
‫وطيور الكناري، ‬
‫وكل ما يعكس حرفتهن، ‬
‫مع بصمتهن الحضارية الشخصية. ‬
‫"لو غوف" هي فكر متحرر، ‬
‫لكن المزاج غير التقليدي لمديرة "روفيسك"‬
‫انتهى بإثارة غضب الإدارة، ‬
‫خاصة خلال الحرب العالمية الثانية. ‬
‫في "داكار"، انضم حاكم "غرب أفريقيا‬ ‫الفرنسي"، "بيير بواسون"، ‬
‫إلى نظام المارشال "بيتان" العميل، ‬
‫وأحبط المحاولات الأولى لإنزال‬
‫قوات الجنرال "ديغول"‬
‫في سبتمبر ١٩٤٠. ‬
‫والآن مدينة "روفيسك"، ‬ ‫عاصمة الفول السوداني، ‬
‫التي تعتبر بمثابة شارع "الشانزليزيه"‬ ‫في "غرب أفريقيا الفرنسي". ‬
‫نرى بوضوح الأرصفة الخشبية الثلاثة‬
‫التي خطط المهاجمون للنزول منها. ‬
‫لا تزال "جيرمين لو غوف" ترأس‬ ‫دار المعلمات في "روفيسك"، ‬
‫لكن طالباتها القديمات يقلن‬ ‫إنها كانت موالية لـ"ديغول"‬
‫وأنها منعتهن من غناء‬ ‫"أيها المارشال، ها نحن قادمون". ‬
‫كانت، في مرحلة ما، تحت الإقامة الجبرية، ‬ ‫لكنها استمرت في إدارة مؤسستها. ‬
‫رفضت كل ما يتعلق‬ ‫بإقامة احتفالات دينية جديدة. ‬
‫مثلاً، أرادوا من طالباتها‬ ‫المشاركة في عيد "جان دارك"‬
‫فعارضت ذلك. وقالت بأن لديهن الكثير‬ ‫من العمل، وليس لديهن الوقت. ‬
‫كانت مقاومة مصغرة. ‬
‫وفوق كل شيء، حاولت الحفاظ على مدرستها‬
‫خلال الظروف الصعبة. ‬
‫ونجحت في ذلك. ‬
‫في هذه المدرسة المحلية، ‬
‫سيواصل هؤلاء الأطفال السود‬ ‫دراسة اللغة الفرنسية. ‬
‫بحماية من أولئك الذين عرفوا‬ ‫كيف يدافعون عنهم، ‬
‫سيتعلمون كل يوم فهم "فرنسا" الجديدة‬
‫والرجل الذي يرأسها. ‬
‫"يعيش المارشال (بيتان)"‬
‫لم تنس "باتيلد" هذه الحقبة من الحرب، ‬
‫ولا سيما بعض الأغاني التي كانت تهمس‬ ‫في مكان قريب من المدرسة. ‬
‫الترانيم التي نسختها بعد مضي زمن طويل، ‬
‫من الذاكرة إلى دفتر ملاحظاتها. ‬
‫من الماضي، دعونا نصنع صفحة بيضاء، ‬
‫حشد من العبيد، قفوا، قفوا، ‬
‫الجمهوريات رجال‬
‫والعبيد أطفال، ‬
‫هذا هو الصراع الأخير، ‬
‫لنتجمع معًا وغدًا، ‬
‫ستكون العالمية‬
‫هي الجنس البشري‬
‫"العالمية"‬
‫"العالمية" أين سمعت بها؟ ‬
‫"العالمية"، نعم، ‬
‫في الأغاني، مع "ديغول" وكل هذا، ‬
‫كل هذه الأغاني، ‬
‫مرّت فترة حفظنا فيها كل الأغاني. ‬
‫إنه علم. لا أعرف كيف حدث ذلك. ‬
‫ولكن ليس "أيها المارشال، ها نحن". ‬
‫مستحيل. ‬
‫لم نتعلم ذلك، كان ممنوعًا. ‬
‫"العالم الحر"‬
‫"فشل إنزال الحلفاء"‬
‫اختارت حكومة "بوردو" الاستسلام. ‬
‫اختارت "فرنسا"‬
‫استمرار المقاومة في الإمبراطورية. ‬
‫"داكار" أولاً. ‬
‫في يناير ١٩٤٤، ‬ ‫عاد الجنرال "ديغول" منتصرًا. ‬
‫رجل "فرنسا" الحرة يسير في مدينة مبتهجة. ‬
‫... من قبل "فرنسا"، تجاه حلفائها، ‬
‫وتجاه السكان الذين يعتمدون عليها. ‬
‫وسط الحشد، "جيرمين لو غوف"‬ ‫و"كلود" الصغير‬
‫الذي يمسك تمثالاً نصفيًا‬ ‫لطالبة شابة من "روفيسك"، ‬
‫نحته زوجها "جوزيف". ‬
‫وخلفهم، طالبة شابة في دار المعلمات‬ ‫ترتدي الزي الرسمي، ‬
‫كانت تبتسم وربما هي بمثابة عارضة. ‬
‫بعد الحرب، هبت رياح جديدة‬ ‫عبر المستوطنات. ‬
‫الإدارة تريد وجوهًا جديدة. ‬
‫ترغب "جيرمين لو غوف"‬ ‫في البقاء أكثر قليلاً، ‬
‫لكنها وصلت إلى سن التقاعد. ‬
‫في يناير ١٩٤٦، ‬
‫ذهبت للعيش مع "جوزيف" وحفيدها "كلود"‬
‫في فيلتها في "سوسي سور إردر"، ‬ ‫قرب "نانت"، ‬
‫وقد تم شراؤها من الكتالوج. ‬
‫هذا المنزل الذي حلمت به، ‬
‫لتتمكن أخيرًا من استقبال‬ ‫عشيرتها البريتونية كما يليق بهم. ‬
‫الأفريقية أيضًا. ‬
‫"باميلا"، هل تتذكرونها؟ ابنة عمي. ‬
‫في هذا المنزل الواقع في "سوسي سور إردر"، ‬
‫عرفنا بعضنا، ومعنا شقيقها "نيكولا"‬
‫خلال العطلات المدرسية. ‬
‫بعد وفاة والدهما "كلود" الصغير. ‬
‫هنا، كما في "روفيسك"، ‬
‫تولت ماما "لو غوف" مرة أخرى‬ ‫دورها كمعلمة، ‬
‫لكن هذه المرة للعناية بذريتها. ‬
‫اليوم، ‬
‫أصبحت هذه الفيلا العائلية مقهى. ‬
‫نفس قبضة الباب منذ ذلك الوقت. ‬
‫هذه كانت غرفة الطعام، ‬
‫ومن هنا تصل إلى الصالة الكبيرة‬
‫التي تعود إلى الثلاثينيات. ‬
‫تم الحفاظ على النوافذ الزجاجية الملونة. ‬
‫كانت تحب استقبال ضيوفها هنا. ‬
‫كانت تحب استضافة عائلتها، ‬
‫كانت فخورة أيضًا‬ ‫باستضافة طالباتها القديمات. ‬
‫"اللوغوفيات"، كان ذلك يضحكها، ‬
‫بأن أطلقن على أنفسهن اسم "اللوغوفيات". ‬
‫كانت تعد هذه اللحظات. ‬
‫كانت تستقبلهم كرئيسة دولة. ‬
‫وكانت تفكر في وصولهم. ‬
‫كانت تفكر في ارتداء أجمل ثيابها، ‬ ‫ودائمًا تختار ملابس أفريقية. ‬
‫وفي مجوهراتها، ‬
‫لأنها تعلم أنهن قطعن مسافة طويلة‬
‫لزيارتها. ‬
‫وفي الوقت نفسه، ‬ ‫كانت تستقبلهن كرئيسة دولة، ‬
‫لكنها كانت أيضًا طباخة في المطبخ. ‬
‫كان لها هذا الجانب المزدوج‬
‫حيث وجدت نفسي‬ ‫مع امرأة تتمتع بسلوك مسيطر جدًا، ‬
‫كانت مستعدة لاستقبال وفد دبلوماسي‬
‫ثم تصبح الجدة في المطبخ‬
‫التي تعد الوجبات السخية. ‬
‫لم يكن الدرابزين أبيض اللون. ‬
‫لدي فضول للوصول إلى الطابق. ‬
‫هناك تغير كبير في كل شيء. ‬
‫كان لدينا إطلالة جميلة‬ ‫على "إردر" من هنا. ‬
‫لا تزال كما هي. ‬
‫بعد ٢٣ عامًا في "أفريقيا"، ‬
‫في هذا المنفى الجديد، عبر النافذة، ‬
‫بين النوافذ الزجاجية الملونة‬ ‫ومنحوتات "جوزيف"، ‬
‫بعيدًا عن هذه الأرض التي تحبها، ‬
‫شاهدت "جيرمين لو غوف"‬ ‫العالم يتغير من دونها. ‬
‫أصبحت الآن الطالبات القديمات نساءً، ‬
‫ومعلمات ومديرات مدارس‬
‫ومعلمات نموذجيات في "أفريقيا". ‬
‫عندما يغادرن "روفيسك"، ‬ ‫ثلاثة أرباعهن يصبحن معلمات. ‬
‫وهذا ما تم تدريبهن عليه. ‬
‫في بعض الأحيان، تكون ظروفهن معقدة‬
‫لأنه لا يوجد أتمتة‬
‫بين مستعمرتهم الأصلية‬ ‫ومستعمراتهم التي تم تعيينهم فيها. ‬
‫فمن الممكن أن يأتين من "داهومي"، ‬
‫وفي هذا الصدد، عدد الداهوميون‬ ‫كبير جدًا في "روفيسك"‬
‫ويتم تعيينهن في "نيجيريا"‬ ‫أو "السودان الفرنسي"‬
‫أي "أفريقيا الاستوائية". ‬
‫وهناك، لدينا مراسلات‬
‫من المعلمات الأفارقة الأوائل، ‬
‫وهن الجيل الأول حقًا، ‬
‫الذي يحكي لـ"جيرمين لو غوف"‬ ‫عن حياتهن اليومية كمعلمات شابات، ‬
‫التي لم تكن سهلة أبدًا. ‬
‫وجدن أنفسهن في نفس موقف‬ ‫"جيرمين لو غوف" في "دجيني"، ‬
‫وأحيانًا بموقف الغريبات، ‬
‫لأنهن لا يتحدثن لغة العائلات‬ ‫التي يواجهنها. ‬
‫"كنت مشغولة جدًا في هذا الوقت، ‬ ‫وأهملت أمي. ‬
‫"لكن قلبك يغفرلي بسرعة! ‬
‫"وربما هذا سبب استغلالي لذلك!"‬
‫"إن الأثر الذي تركتيه فيهن‬ ‫هو أجمل الفضائل العالمية. ‬
‫"لهذا السبب استمر وبقي. ‬
‫"أفاد هذا الأثر (أفريقيا) بأكملها". ‬
‫"لن تممكني مع معرفة حجم الفرحة‬
‫"التي شعرت بها عندما تلقيت رسالتك. ‬
‫"في مثل هذه الأوقات، تكون بعض كلمات‬ ‫التشجيع بمثابة تعويذات حقيقية". ‬
‫تأتي هنا الأجيال‬ ‫التي شغلت مراكز في الخمسينيات، ‬
‫والتي انخرط بعضها سياسيًا‬
‫ضمن حركات تطالب بالإصلاحات‬
‫ثم لتصبح أكثر مناهضة للاستعمار‬ ‫وتطالب بالاستقلال. ‬
‫ومنهن من أصبحن ناشطات. ‬
‫المثير للاهتمام‬
‫هو أن تلك الشابات، ‬
‫عدد منهن، ملتزم ضد الاستعمار، ‬
‫ومع ذلك، ظللن مخلصات جدًا‬ ‫لمديرتهن السابقة، وقريبات جدًا منها. ‬
‫يواصلن مراسلتها، ‬ ‫وزيارتها في "فرنسا"، وما إلى ذلك. ‬
‫وأنشأن في بلادهن وفي بعض البلدان، ‬ ‫مجموعات محبي "جيرمين لو غوف"، ‬
‫وهي مجموعات تهدف‬ ‫إلى جمع الطالبات القديمات معًا. ‬
‫منذ عام ١٩٦٦، لدينا في "السنغال"، ‬
‫مجموعة محبي "جيرمين لو غوف". ‬
‫ومجموعة طالبات "روفيسك"‬ ‫القديمات، في "غينيا"، ‬
‫ومجموعة في "بنين"، ‬
‫وهذه المجموعات‬
‫استمرت في الحفاظ على فكر "روفيسك"، ‬
‫وفكر دار المعلمات والعلاقة‬ ‫مع "جيرمين لو غوف". ‬
‫"بتوجيه قوي وتعليم جيد‬ ‫نبني مستقبل (أفريقيا)"‬
‫عام ٢٠٠٢، التقيت بـ"ماري لويز سو"، ‬ ‫التي لم تعد موجودة الآن. ‬
‫هذه المرأة المرحة، ‬ ‫اللطيفة والحازمة في آن معًا، ‬
‫من خريجات دفعة "روفيسك" الرابعة، ‬ ‫وهي معلمة لامعة، ‬
‫كانت قد أنشأت في "داكار"‬ ‫مدرسة "نوليفيه"، ‬
‫على اسم أحد الشخصيات‬ ‫المناهضة ضد الاستعمار. ‬
‫في الفناء، وسط هذه المدرسة، ‬
‫أرادت إعادة إنتاج فكر "روفيسك". ‬
‫هذا هو الكوخ. ‬
‫فيه يغنون ويلعبون ويرقصون‬
‫ويقومون بحركات معًا، ‬
‫وما إلى ذلك. هذا هو الكوخ. ‬
‫حدثتني أيضًا مرة أخرى عن العدوانية‬
‫الذي تواجهها ممن لم يتلقَ أي تعليم. ‬
‫حقًا، كنا عصريات. لكن الأخريات‬
‫كانوا يصفونا بالمتحذلقات. ‬
‫كن يقلن، "هؤلاء الشابات المتحذلقات". ‬
‫وعندما يأتي‬
‫شاب لطلب يد إحدانا، ‬
‫من كبارنا، كن يقلن له، ‬
‫هل ستتزوج من هذه المتحذلقة؟ ‬
‫"إنهن الآنسات الثلاجات". ‬
‫لأن الثلاجات‬
‫كانت قد ظهرت لتوها في "أفريقيا". ‬ ‫كانت أشبه بالمبردات. ‬
‫لذلك بالنسبة إليها، كنا متحذلقات. ‬
‫في نهاية الخمسينيات، جاء وقت الاستقلال. ‬
‫عمت الفرحة كل مكان. ‬
‫كان "ليوبولد سيدار سنغور"‬ ‫ألقى خطابات جميلة. ‬
‫من خلال تلفازها، ‬
‫شعرت "جيرمين لو غوف"‬ ‫بسعادة غامرة بدور نساء "روفيسك"‬
‫في أركان القارة الأربع، ‬
‫لأن بعض طالباتها القديمات‬ ‫كن أكثر من مجرد معلمات. ‬
‫لسن فقط هنا للاستعراض. ‬
‫إنهن منخرطات في السياسة‬ ‫ويريدن خدمة وطنهن. ‬
‫وكانت أكثرهن نضالاً‬
‫هي "جين مارتن سيسي" طبعًا. ‬
‫طالبة "روفيسك" القديمة‬
‫سرعان ما انضمت إلى النضال‬ ‫ضد الرئيس الشيوعي الثوري الغيني، ‬
‫المقرب من السوفييت. ‬
‫تحيا الثورة! ‬
‫"(سيكو توري)، غينيا الاشتراكية"‬
‫"سيكو توري"، ‬
‫أول من حصل على استقلال بلاده عام ١٩٥٨، ‬
‫فعينها أول وزيرة له. ‬
‫عام ١٩٧٥، ‬
‫دُعيت "جيرمين لو غوف"‬ ‫لزيارة طالبتها القديمة‬
‫في بلد، كانت فيه موالية لـ"ديغول"، ‬
‫لا تتشارك معها لا بتقديس الشخصية‬
‫ولا الميل الدكتاتوري. ‬
‫احتفظت "باميلا" بألبوم الصور. ‬
‫لدي هنا "ذكريات في (غينيا)"، ‬
‫وهي رحلة قامت بها خلال طفولتي. ‬
‫هذه عند هبوط الطائرة‬
‫كانت أنيقة جدًا. ‬
‫أعرفها من جمال ثيابها، ‬
‫لكنها كانت تعلم أن رئيس الدولة‬ ‫هو من سيستقبلها. ‬
‫حسنًا. ‬
‫رائع. ‬
‫تجلس بجانب "سيكو توري"، ‬
‫كلاهما على الأريكة، هما فقط. ‬
‫من الواضح أنه يتم استقبالها‬
‫كشخصية. ‬
‫"سيكو توري"، الرائع، ‬
‫مبتسم، يقف في سيارته الليموزين‬ ‫أمام حشد من الناس. ‬
‫يا للروعة. ربما هذا‬
‫أثناء فعالية وطنية، ‬ ‫على الأرجح، هذا ما أعتقد. ‬
‫وهنا، على طول الجادة، ‬
‫هناك لافتة ضخمة، "تسقط الإمبريالية". ‬
‫رحلة العودة‬
‫مذهلة جدًا. ‬
‫لأول مرة، يكون مقعد‬ ‫رئيس مجلس "الأمم المتحدة"‬
‫من نصيب امرأة‬
‫اسمها "جين مارتن سيسي". ‬
‫غينية، ٤٦ سنة، ربة منزل، ‬
‫معلمة سابقة، ‬
‫ذكاء السيدة "سيسي"‬ ‫المفعم بالحيوية، لا يضاهيه‬
‫إلا أناقتها الودية والراقية. ‬
‫"جين مارتن سيسي"، الأمر المثير للإعجاب‬
‫هو أنها تنحدر من قرية صغيرة جدًا‬ ‫في "غينيا العليا". ‬
‫شخصية تنحدر من بيئة متواضعة، ‬
‫والدتها قابلة، ‬
‫وصلت إلى "روفيسك"، ‬ ‫وكانت من أولى المعلمات في "غينيا". ‬
‫إنها قريبة من "سيكو توري"، ‬
‫لكن مسيرتها المهنية‬ ‫هي في المقام الأول مهنة دولية. ‬
‫أنها سفيرة "غينيا" لدى "الأمم المتحدة"، ‬
‫وعندما نعرف أصولها، ‬
‫كانت أول امرأة أفريقية تتولى رئاسة‬ ‫"مجلس الأمن" في "الأمم المتحدة"‬
‫في العام ١٩٧٢. ‬
‫وهي الأمين العام‬ ‫لمؤتمر المرأة الأفريقية. ‬
‫أخيرًا، إنها امرأة ذات أبعاد‬ ‫استثنائية تمامًا، ‬
‫لكنها ليست فريدة. ‬
‫وفي الوقت نفسه، في "ساحل العاج"، ‬
‫أصبحت "جين جيرفيه"‬
‫أول وزيرة في عهد الرئيس "هوفويت بوانيي". ‬
‫والمسؤولة عن وضع المرأة. ‬
‫وفي "نيامي"، أسست "فاتو دجيبو"‬
‫وترأست منظمة اتحاد نساء "نيجريا". ‬
‫وفي "السنغال"، أصبحت الشاعرة‬ ‫"أنيت مباي ديرنفيل"‬
‫أول صحفية في الإذاعة‬ ‫والتلفزيون السنغالي. ‬
‫أسست دورية نسائية اسمها "نساء الشمس"، ‬
‫ثم "آوا". ‬
‫تعتبر الكاتبة "مارياما با"‬
‫من رواد الأدب السنغالي‬
‫بفضل روايتها "مثل هذه الرسالة الطويلة"‬
‫التي تشيد فيها بـ"جيرمين لوغوف"‬
‫وتدين عدم المساواة بين الرجل والمرأة. ‬
‫أصبحت صديقتها "كارولين فاي ديوب"‬
‫أول وزيرة في بلادها في العام ١٩٧٨. ‬
‫فقادت الحركة النسائية التابعة‬ ‫لـ"ليوبولد سيدار سنغور"‬
‫وعملت كناشطة في المنظمة‬ ‫النسائية الأفريقية. ‬
‫أما "ماري آن سوهاي"، ‬
‫فهي من أوائل النائبات‬
‫من "كازامانس" في"السنغال". ‬
‫لم نكن نمارس السياسة فقط من أجل السياسة، ‬
‫من أجل الفوز أو أن نكون هذه أو تلك. ‬
‫كان علينا، نحن النساء، ‬
‫تحسين الظروف المعيشية للنساء، ‬
‫ليعرفن كيفية التجمع من خلال جمعيات، ‬
‫وأن يكون لديهن برنامج‬
‫آخر غير أن يكن زوجات. ‬
‫عند طرف السرير، تجلس حفيدتها "جميلة"، ‬
‫وهي طالبة لامعة في كلية الطب، ‬
‫تدرس علم الوراثة البشرية‬ ‫كما لو كان صدفة. ‬
‫لتنقل قيمة لدى هذه العائلة الأمومية. ‬
‫كانت مسيرتها غنية جدًا، ‬
‫كذلك في التدريس، ‬
‫خاصة في فترة كانت فيها المرأة‬ ‫محدودة بعض الشيء، ‬
‫أعتقد أن النسوة "اللوغوفيات"‬
‫يمثلن تحديًا حقيقيًا خلال هذه الحقبة. ‬
‫الحقبة الاستعمارية. ‬
‫لكنني أعتقد أن هذا هو السياق‬
‫وحقيقة أنهم وظّفوا أفارقة، ‬
‫منهن جدتي "ماري آن سوهاي"، ‬
‫وبالتأكيد هناك أخريات. ‬
‫أعتقد أن هذا وحده، كان بداية التغيير. ‬
‫فهذا ما كان ينبئ ببداية الثورة، ‬
‫منذ أن بدأوا في دمج الشباب الأفارقة، ‬
‫والنساء الأفريقيات الموجودات هناك. ‬
‫كل ذلك كان للجيل القادم. ‬
‫في ديسمبر عام ١٩٧٦، كانت تبلغ ٨٥ عامًا، ‬
‫حين قامت "جيرمين لو غوف"‬ ‫برحلتها الأخيرة إلى "أفريقيا". ‬
‫مرة أخرى، استقبلتها‬ ‫طالباتها القديمات عند سلّم الطائرة. ‬
‫جاءت لافتتاح‬ ‫مدرسة إعداد المعلمات الجديدة، ‬
‫مقرها في "تييس". ‬
‫"دار المعلمات (جيرمين لو غوف)"‬
‫اكتشف هناك مبنىً ملونًا ومبهجًا‬
‫يذكرها بمدرستها في "روفيسك". ‬
‫أصرّت طالباتها القديمات‬ ‫على الرئيس "سنغور"‬
‫أن يحمل اسمها. ‬
‫"جيرمين"، حفيدة صيادين من "دوارنينيه"، ‬
‫التي أصبحت مديرة‬ ‫أول مدرسة لإعداد المعلمات الأفارقة، ‬
‫قرأت متأثرة خطابًا‬ ‫تم بثه على الهواء مباشرة‬
‫على الإذاعة والتلفزيون السنغالي. ‬
‫والآن، ‬
‫أريد أن أعبر عما أفكر فيه ببضع كلمات. ‬
‫أنا فخورة ببناتي، ‬
‫ليس بطالباتي الشابات، ‬
‫بل بالنساء والأمهات‬
‫والمواطنات من دول ذات سيادة. ‬
‫وحيثما يضعهن القدر، ‬
‫أعلم‬
‫أنهن سيؤدين بكفاءة وضمير حي‬
‫المهمة الموكلة إليهن. ‬
‫أعلم أن أطفالهن آخذون في الارتقاء، ‬
‫لكن أريدهم أن ينسوا أبدًا‬
‫أنه في العام ١٩٣٨، ‬
‫لم يكن هدفي‬
‫هو أن أجعل منهن خلال ٤ سنوات، ‬ ‫نساء متعلمات، ‬
‫بل نساء أكثر تطورًا‬
‫يترتب عليهن خلق قيمة‬
‫من خلال تأثيرهن الشخصي‬
‫والمدرسة. ‬
‫أتمنى من أطفال بناتي ألا ينسوا أبدًا، ‬
‫أنني عندما رأيتهن يغادرن‬
‫منزل عائلتنا في "روفيسك"، ‬
‫لم أكن أعلم أنهن قد ينغمسن‬
‫في بيئة معادية أحيانًا، ‬
‫لم تتقبل بعد، تطور المرأة الأفريقية. ‬
‫لا نتحدث فقط عن البيئة البيضاء، ‬
‫بل أيضًا عن البيئة الأصلية التي ينبغي‬
‫ألا تشكك بهؤلاء النساء الجدد، ‬
‫بل على العكس من ذلك، ‬
‫أن تأخذ بيدهن بلطف أثناء خطواتهن الأولى. ‬
‫في الحشد، من بين "اللوغوفيات"، ‬
‫كان هناك راقصة شابة، في ذلك الوقت. ‬ ‫تدعى "جيرمين أكوني"‬
‫جاءت إلى "داكار"، ‬
‫وشاهدت مدرسة الرقص الصغيرة الخاصة بي. ‬
‫"(جيرمين أكوني)، راقصة، ومصممة رقصات، ‬ ‫ابنة طالبة قديمة من (روفيسك)"‬
‫شجعتني كثيرًا. ‬
‫كنا اثنتين، ابنتين بالمعمودية، ‬
‫وفنانتين، "أنتا جيرمين غاي"، ‬
‫وهي رسامة. ‬
‫التقت بالرئيس "سنغور"‬
‫وقالت له، ‬
‫"أتمنى أن تساعد الفنانين‬ ‫أمثال (جيرمين أكوني)". ‬
‫والرئيس "سنغور" كان كطفل صغير‬
‫أمام السيدة "لو غوف"‬
‫أجاب، "نعم، بالطبع". ‬
‫كان لقاءً رائعًا. ‬
‫أن تكون هذه المرأة عرابة أيضًا، ‬
‫كان ذلك بمثابة نقل وقوة. ‬
‫كتبت شيئا جميلاً حقًا‬
‫على الصورة عندما التقيت بها. ‬
‫نعم، إنها قصيدة "سنغور" امرأة عارية، ‬ ‫امرأة سوداء. ‬
‫كانت أول رقصة منفردة لي‬
‫عندما بدأت بالرقص هنا، في "السنغال"، ‬
‫حينها لم يكن هناك رقص منفرد، ‬ ‫لكنه ألهمني. ‬
‫امرأة عارية، امرأة سوداء‬
‫ترتدين لونك وهو لون الحياة‬
‫في شكلك هو الجمال‬
‫كبرت في ظلك‬
‫نعومة يديك كانت تعصب عيني‬
‫والآن وسط الصيف والظهيرة‬
‫أكتشفك أيتها الأرض الموعودة‬
‫من أعلى ياقة متفحمة عالية، ‬
‫جمالك يذهل قلبي‬
‫مثل ومضة نسر، ‬
‫"جيرمين أكوني" اليوم هي الراقصة‬ ‫ومصممة الرقص الأفريقية‬
‫الأشهر على الإطلاق. ‬
‫"جانت ب١"‬
‫هنا، في "مدرسة الرمال"، قرب "داكار"، ‬
‫التي أسستها عام ١٩٩٨‬ ‫مع زوجها "هيلموت فوجت"، ‬
‫تستقبل وتدرب الراقصين من أنحاء العالم. ‬
‫أرادت أن تعيد هنا إنتاج شيء عالمي، ‬
‫ربما انتقل إليها من والدتها، ‬ ‫"مارث ريدينو"، ‬
‫ذات الأصول البنينية، ‬ ‫وطالبة قديمة في"روفيسك"، ‬
‫توفيت في شبابها، بالكاد عرفتها ابنتها. ‬
‫"٢٠١٨، (في مكان ما من البداية)‬ ‫(جيرمين أكوني)"‬
‫كان اسمها "مارث ريدينو". ‬
‫كانت "مارث" امرأة ذكية. ‬
‫وكانت من الأفضل في دفعتها. ‬
‫قاومت من أجل استقلال المرأة، ‬
‫فقد كان جدي يتمتع بشخصية قوية جدًا. ‬
‫كانت شجاعة‬ ‫لتخبره أنها تريد أن تصبح معلمة‬
‫ونجحت في المجيء إلى "روفيسك". ‬
‫أنا معجبة بهذا التراث. ‬
‫وأؤمن بخصوصية "أفريقيا". ‬
‫وعلى أية حال، ما هو خاص‬
‫بـ"أفريقيا" أصبح عالميًا. ‬
‫غادرت "جيرمين لو غوف"‬ ‫"أفريقيا" و"بريتاني"، ‬
‫وهذا العالم كله في العام ١٩٨٦. ‬
‫حضرت "لوغوفيات" كثيرات‬
‫ليرافقنها من كنيسة "سوسي سور إردر"‬
‫إلى مثواها الأخير. ‬
‫في "داكار"، ‬
‫ما الذي يبقى من الرائدات العالميات‬ ‫في "غرب أفريقيا"؟ ‬
‫القيم والبصمة والذكرى. ‬
‫متحف "هنرييت-باتيلي" النسائي، ‬
‫الذي أنشأته صديقتها‬
‫"أنيت مباي ديرنيفيل" وأطفالها‬
‫في ساحة التذكارات الأفريقية والشتات. ‬
‫على الرغم من تآكل الزمن، فإن قِصَر الحياة‬
‫يذكرنا بأن التقدم البشري‬ ‫هو عمل يستغرق وقتًا طويلاً. ‬
‫رسالة "جيرمين لو غوف"‬
‫ونساء "روفيسك" لا تزال مستمرة، ‬
‫لأن الفكر لا يتوقف أبدًا. ‬
‫ميزتي الوحيدة، ‬
‫تأمين التعليم‬
‫وليس التعليم الناقص‬
‫للبلدان المتخلفة. ‬
‫فهمت أن النساء الأفريقيات‬
‫يحملن في داخلهن صفات عميقة، ‬
‫كان عليهن أن يدركنها‬
‫حتى يتمكن من تحقيقها بأفضل شكل. ‬
‫وقد تحقق هذا، شكرًا لهن. ‬
‫سيستمر أطفالهن وطلابهن، ‬
‫لأن الفكر لا يتوقف أبدًا. ‬
‫كانت الشخص الذي جعلنا نحب "أفريقيا"‬
‫لأنها كان تحب موطنها. ‬
‫لديكم وطنكم، عليكم أن تحبونه. ‬
‫أحببن "أفريقيا" يا بناتي، ‬
‫لا يجب أن تنخدعن، لديكن حضارة‬
‫ويجب أن تساعدن "أفريقيا"‬
‫على النهوض من خلال التعليم، ‬
‫ومن خلال إعطاء هذا التعليم بصدق‬
‫ووضوح. ‬
‫وهكذا. ‬
‫إنها في الطليعة. ‬
‫إنها في الطليعة في أمور كثيرة. ‬
‫ومن المؤسف أنه ليس لدينا مثلها.. ‬
‫هل من أخرى بعد؟ ‬
‫"٢٠٢٢، افتتاح ساحة باسم (جيرمين لو غوف)‬
‫"في (دوارنينيه)‬
‫"من قبل جمعية (ريزوم)"‬
‫فاطمة الخطيب‬ ‫ترجمة: ترانسبرفكت ميديا‬